![]() |
![]() |
![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطالما شغلتنا دنيانا الغرور وضعنا في متاهاتها الا أن نور الهداية لازال يتقد ليبدد الظلمة ويحولها نورا يغمر قلوبنا قبل طريقنا فيعيد الأمل الى أرواحنا المقيدة بذنوبنا وتخبطنا في وحل الحياة ويزيدها عزما وقوة ويحررها لتحلق من جديد أجل فقد حان وقت الفرج لكل من أنسته الحياة أن هناك روحا حبست داخل جسده عليه أن يحررها فتعود الى عالم النقاء والطهارة الى عالم الروح والريحان أهدي هذه الذكرى والتي باذن الله ستكون بشكل يومي تحت عنوان وذكــــــــــــر ذكــــــــرى(1) إن من الآثار المهمة للاعتقاد بوجود الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) هو شحن طاقات الأمة وبعث روح الأمل فيها .. ففرق بين من يسير وليس له هدف مرجو ومحدد ، وبين من يسير ويحدوه الأمل الكبير بان نهاية النفق الطويل المظلم هو النور والفلاح .. ومن هنا تأكد الأمر بانتظار الفرج وانه أفضل الأعمال ، ومن الواضح أن المراد بانتظار الفرج هو تهيئة الأسباب لقدوم من ننتظر فرجه ، و إلا فهل يعد مجرد الشوق - بل حتى الدعاء - من مصاديق انتظار الفرج ؟!! نسألكم الدعــــــاء ,`;v tYk hg`;vn jktu hglclkdk _ lj[]] hglclkdk hg`;vn |
|
#2
|
|||
|
|||
|
صحيحة بالعيان صرع خاص بالبسملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم اذا اردت تصرع احدا فصل العشاء ليلة الاحد وصل بعدها 12 ركعة تقراء في كل ركعة اية الكرسي والاخلاص والمعوذتين 40مرة وبعد الصلاة تقرأها عدد بسائطها 786مرة يعني البسملة وصل على النبي عليه السلام 1000مرة وصل الوتر في نهاية العمل .تفعل ذلك سبع ليال وفي السابعة تكتبها في قطعة قماش ابيض ن*** يعني البسملة واحملها على عضدك الايمن وارفعها لوقت الحاجة فاذا اردت الصرع لاحد من الخلق من الواحد الى سبعين رجلا فقف مقابلهم وقل يا خدام هذه الاسماء اجيبوا وتوكلوا بصرع هؤلاء وتشير بأصبعك جهتهم فانهم يصرعوا في الوقت والحين فاذا اردت افاقتهم وقيامهم فاتلها في اذن كل واحد منهم مرة فانه يفيق واذا اردت ان لا تقراءها عليهم فاتركهم فانهم يقومون بعد مرور 24ساعة . فاعرف قدر ما وصل اليك .. وهي مجربة صحيحة بالعيان |
|
#3
|
|||
|
|||
|
الى الشيخ الروحاني انا لدى طائر الهدهد عمره 3 اعوام اريد اعمله لجلب الحبيب
|
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
|
|